《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷八上反切土彫切頁碼第263頁，第22字續丁孫
佻愉也。从人兆聲。《詩》曰：「視民不佻。」
附注段玉裁注：「按，《釋言》：『佻，偷也。』偷者，愉之俗字。今人曰偷薄曰偷盜，皆从人作偷，他侯切。而愉字訓為愉悅，羊朱切。此今義、今音、今形，非古義、古音、古形也。古無从人之偷。愉訓薄，音他侯切。愉愉者和氣之薄發於色也，盜者澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。」
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷十五反切土彫反頁碼第677頁，第6行，第2字述
愉也。從人兆聲。《詩》曰：「視民不佻。」
鍇注臣鍇曰：「輕佻，苟且也。」
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷八上反切土彫切古音第二部頁碼第1513頁，第1字許惟賢第664頁，第3字
愉也。
段注古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。《心部》曰：愉，薄也。《小雅》鹿鳴曰：視民不恌。許所據作佻。是。《毛傳》曰：恌，愉也。按《釋言》。佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盜皆从人作偷。他侯切。而愉字訓爲愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無从人之偷。愉訓薄。音他侯切。愉愉者，和氣之薄發於色也。盜者，澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。《周禮》曰：以俗敎安。則民不愉。注曰：愉謂朝不謀夕。服注《左傳》視民不佻云：示民不愉薄。《唐風》。他人是愉。傳曰：愉，樂也。箋云：愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注《周禮》主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有从人之偷。許不之取。
从人。兆聲。
段注土彫切。二部。按佻訓苟且。苟且者必輕。故《離騷》注曰：佻，輕也。《方言》曰：佻，疾也。《左傳》。楚師輕窕。窕正佻之假借字。
詩曰：視民不佻。
章太炎说文解字授课笔记章太炎 (近代)朱一愉也＝偷，《說文》無偷字，故以愉為偷。《漢書•趙廣漢傳》已有「偷」字。 ○《國語》「挑天之功」，韋昭訓偷。
錢一愉也。愉即今之偷字。偷，《說文》無，即以愉為之，然《漢書•趙廣漢（張敞？）傳》[一]已有「偷」字。
錢二愉也。愉，《漢書》以偷假之。偷，《說文》無。[一]《漢書•張敞傳》：「長安市偷盗尤多」。
佻字的相关索引#书籍索引1汲古閣本第518頁，第11字2陳昌治本第664頁，第6字3黃侃手批第505頁4說文校箋第336頁，第12字5說文考正第318頁，第22字6說文今釋第1152頁，第3字7說文約注第1970頁，第1字8說文探原第4068頁，第2字9說文集注第1704頁，第2字10說文標整第205頁，第32字11標注說文第330頁，第15字12說文注箋第2715頁，第2字13說文詁林第8140頁【補遺】第17217頁14通訓定聲第1310頁，第3字15說文義證第698頁【崇文】第2789頁16說文句讀第1082頁17章授筆記第340頁，第7字18古字詁林第七冊，第386頁，第1字19古字釋要第779頁，第1字